生活中历练

你说的非常好，很有道理，人们都会习惯于顺境中生活，一旦遇到逆境就不知所措，逆境生活虽然不好，但可以锻炼人的意志，增强人发奋图强的决心的，所以，逆境来到的时候，我们要有信心面对它，战胜它。

在如今这个竞争激烈的社会，大学生活的意义远超过一纸文凭。它不仅仅关乎学术，更是一场关于视野、技能、人脉和成长的全方位体验。知识殿堂大学提供了丰富的学科资源，让你可以深入研究专业领域，与志同道合的同学共同成长。开阔视野大学是你开阔视野的绝佳平台。

历练是指通过经历和实践来锻炼和提高自己的能力。这个过程通常涉及到面对挑战、克服困难、接受失败和从中吸取经验教训。历练可以帮助人们成长和发展，提高自己的技能和素质。在生活中，我们经常会遇到各种各样的挑战和困难。有时候，这些问题可能会让我们感到无助和失落。

处朋友。务相下则得益,相上则损。是什么意思。

1、处朋友，务相下则得益，相上则损。 大意：与朋友相处，彼此谦让，就会受益；彼此攀比，只能受损。 感悟：是人都有私心，都会注重自己的利益，每个人的付出都是需要得到回报的，这是人之常情。所以朋友之间以彼此谦让为基础，不仅每个人的利益不会受损，双方在互帮互助、互利共赢中还能使彼此获得更大的利益。

2、自知不明的人往往昏昏然、飘飘然，摆不正位置、找不准人生支点，驾驭不好生命之舟。怎样自明？就需要做好对自己的省察，孔子说“吾日三省吾身”。王阳明说，就算笨拙的人，如果能做好省察，那么愚蠢也会变成聪明，柔弱也会变成刚强。人贵有自知之明。处朋友，务相下则得益，相上则损。

3、处朋友，务相下则得益，相上则损。人但得好善如好好色，恶恶如恶恶臭，便是圣人。人须在事上磨，方立得住，方能“静亦定，动亦定”。克己须要扫除廓清，一毫不存，方是。有一毫在，则众恶相引而来。

4、日间工夫，觉纷扰，则静坐；觉懒看书，则且看书。是亦因病而药。处朋友，务相下，则得益，相上则损。与朋友相处，务必相互谦让，处处觉得朋友比自己强，愿意朋友比自己过得好，这就是益友。如果相互攀比，务要胜人一筹，压人一头，那就是损友。

心学(一)

连 弗洛伊德、拉康、荣格 之西方现代一流心学家们，也自叹弗如。如 拉康 研究主张“ 人生活于言语”、“切割 “的镜像理论，风行百年前欧洲，每日讲座听众逾千。当年欧洲经济十分发达，人们心里反而万分空虚。正如大革命前的法国，当下中国也刚刚踏入或正在越过“中等收入陷阱”阶段，心学成为一门热门课程，不足为奇。

例如讲求冬天保暖，也仅仅是要尽孝心，唯恐有一丝一毫的人欲夹杂其间；讲求夏天纳凉，也仅仅是要尽孝心，唯恐有一丝一毫人欲夹杂其间，仅仅是讲求这个心而已。

无我有两层含义，一层含义是：接纳全部的自己，承认自己的缺点、欲望、匮乏甚至邪恶等不完美，承认自己既有优点也有缺点，承认自己既有光明的一面也有黑暗的一面，承认自己“我就是这样的，就是这样一个两方面都有的这样一个人”。极度的坦诚，就是无坚不摧。

因此，陈复重新提倡心学，并书写《盘古心经》，继承阳明学的道统，再开“盘古心学”，创办书院讲学，教育弟子，并组织“新人道协会”，从事外王事业的奋勉，这使得心学开始有新的动能，这种心学包容儒释道传统三教思想，兼融新世纪思潮与印度玛家哲学，创造出极其特殊而新颖的儒学面目，目前正在台湾发展中。

阳明心学心得《与辰中诸生书》

1、还家，日端坐，讲读《五经》，不苟言笑。游九华归，筑室阳明洞中。泛滥二氏学，数年无所得。谪龙场，穷荒无书，日绎旧闻。

2、孙承宗遗留的军事著作有《车营扣答合编》。这是他在督师蓟辽，经营辽西防务时，筹划反攻辽东与其属下讨论军事问题的记录整理而成的。

3、出身于江东望族，明末，家道中落。14岁取得诸生资格后，便与同里挚友归庄共入复社。自27岁起，断然弃绝科举帖括之学，遍览历代史乘、郡县志书，以及文集、章奏之类，辑录其中有关农田、水利、矿产、交通等记载，兼以地理沿革的材料，开始撰述《天下郡国利病书》和《肇域志》。

4、生於明神宗万历三十九年，卒於清康熙十年，得年六十一岁。曾祖方学渐，曾受学於泰州学者耿定理，著《易蠡》、《心学宗》、《性善绎》。祖父方大镇，曾任江西道监察御史，著《易意》、《性论》。父亲方孔炤，曾任湖广巡抚，著《周易时论》（入《四库》存目）。